赣南离天堂最近。羊、牛、马和人群听着神的呼吸,与云同行。倒叙的阳光,透过老阿爸飘逸的胡须,喝着老伯母酿的青稞酒,把藏族人民的日子变成温暖的炊烟,弥漫在黑色的帐篷里。 透过那些白色的炊烟,我看见卓妈骑在马背上,笑着在辽阔的草原上捶打。 卜楞寺,早课的钟声,晚课的木鱼,将菩提福音渗透到了分散而独特的村落和村落。 浮躁的风,开始转换,黄昏,或黎明,辩经的声音总是随着炊烟升起。 楼道外,匍匐或许是匍匐的长老们排成长龙,默念六字真言,洗去尘封的神坛,以免染了一点灰尘。 独立于世界其他地方的郎木西,无法让耳膜充满尘世的喧嚣。眼中描绘的是绿度母的旧马克杯,是世外桃源独有的。 这时,游牧的日子被修剪成了祈祷旗。在翻经幡的路上,我听到了白龙江水源处汹涌的波涛,传递着古老的呼唤。 如果允许,我愿意花一万年陪伴赣南,这在宋词里很难描述。 在桑科,心变得广阔。曾经的沧桑,留恋的时光,在这里打个逗号,就像草叶描绘的符号。象形文字,或非比喻的字符,连同牛和羊吃浅草,在祈祷旗中讲述草原的故事。我奶奶在酥油里煮了一块茶叶进入赣南人的生活,包围了我的胃。从阿爸的酒缸里舀出的青稞酒,散发出火一样的活性分子,穿透我的心。卓妈低眉低头,虔诚地献上哈达,把朴素的哲理缝进我的敬意。 我向一只苍鹰致敬,把阳光和白雪注入三克草原的骨髓。行走的灵魂有铁翅膀。我向一群牛羊致敬,还有一个羊鞭清脆的魔法故事。就这样,三克草原悄然豁达,开放包容上帝的错误,失去了古代传说中三克的绿色按钮。行走在这样的世界里,我所有的文字都是卓玛深红的颜色,带着紧张和意想不到的味道。 来源:多脉旅游 |